Simone de Beauvoir và Chủ nghĩa hiện sinh nữ quyền

Với một khối lượng tác phẩm đồ sộ và sự nghiệp lâu dài với tư cách là một nhà nữ quyền và triết gia, Simone de Beauvoir được coi là một trong những triết gia hiện sinh vĩ đại nhất. Bên cạnh đó, bà còn cộng tác với nhiều tên tuổi lừng lẫy khác, bao gồm người yêu của bà là Jean-Paul Sartre, sau đó là Albert Camus và Maurice Merleau-Ponty. 

Bà đã viết rất nhiều tác phẩm, bao gồm cả những tác phẩm về nữ quyền, đạo đức và chính trị, nhưng bà cũng viết tiểu thuyết.

Tác phẩm đồ sộ của Simone de Beauvoir

Simone de Beauvoir đã suy nghĩ rất nhiều về cuộc đấu tranh giành tự do của con người, nhưng là một người phụ nữ sống trong thời đại của bà, bà không thể bỏ qua những nỗ lực mà phụ nữ phải trải qua. Trong cuốn sách của mình, bà đã viết... Giới tính thứ haiBà đã giải thích một cách thỏa đáng rằng qua nhiều thế kỷ, phụ nữ vẫn luôn được nhìn nhận theo cùng một cách – như những bộ phận thụ động của nhân loại, chỉ biết chấp nhận những vai trò được giao.

Điểm chung xuyên suốt các tác phẩm của bà là sự nhấn mạnh vào tự do, tính mơ hồ và trách nhiệm. Tất cả những điều này đều là cốt lõi của chủ nghĩa hiện sinh. 

Ví dụ, roman à clef của cô ấy Quan thoại Tác phẩm thể hiện rõ niềm tin của bà. Trong đó, Simone de Beauvoir đã tạo nên một câu chuyện hư cấu về những cuộc đấu tranh sinh tồn. Những cuộc đấu tranh này được thể hiện một cách xuất sắc thông qua các mối quan hệ xã hội và cá nhân của một số người vào cuối Thế chiến thứ hai. 

Có thể nói, hai cuốn sách này đã góp phần tạo nên con người bà ngày hôm nay. Cuốn "The Mandarins" đã đoạt giải thưởng Prix Goncourt danh giá, còn "The Second Sex" đã đặt nền móng và mở ra làn sóng nữ quyền thứ hai. 

Làn sóng nữ quyền mới

Trong khi làn sóng nữ quyền đầu tiên tập trung vào quyền bầu cử của phụ nữ, quyền bỏ phiếu và quyền sở hữu tài sản, thì làn sóng thứ hai đã chuyển sang đấu tranh giành tất cả các quyền khác mà phụ nữ còn thiếu – các vấn đề về gia đình, tình dục, nơi làm việc, sinh sản, và nhiều hơn nữa. 

Có thể nói rằng các quyền cơ bản đã được giành được trong làn sóng nữ quyền đầu tiên, nhưng Simone de Beauvoir đã khởi xướng cuộc đấu tranh cho những quyền lực còn lại, những quyền lực được cho là sẽ giúp phụ nữ thực sự bình đẳng với nam giới. Cuối cùng, không có sự khác biệt thực sự giữa hai giới, và làn sóng nữ quyền thứ hai đã xuất hiện để chỉ ra điều đó.

Tên sách của de Beauvoir đã thể hiện điều đó một cách hiệu quả – phụ nữ đã bị đối xử như phái yếu trong suốt nhiều thế kỷ, trong khi đàn ông là phái mạnh và là phái mặc định.

Điều đáng nhớ nhất là một trong những câu nói nổi tiếng nhất trong cuốn sách: “Người ta không sinh ra đã là phụ nữ, mà trở thành phụ nữ.” Ý của Simone de Beauvoir là phụ nữ không trở thành phụ nữ khi sinh ra, mà họ trở thành những gì xã hội cho là họ nên trở thành – giới tính thứ hai.

Ngày nay, chúng ta có thể thấy rõ ràng rằng giới tính không quan trọng vì tất cả chúng ta đều là con người, nhưng vào thời của de Beauvoir, đó là một ý tưởng thực sự cấp tiến. không Hãy nghĩ về phụ nữ như một phái yếu và là những người có những vai trò cụ thể trong xã hội mà họ phải tuân theo.

Nhìn vào những tiến bộ mà chúng ta đã đạt được trong một thời gian ngắn như vậy, người ta không khỏi vui mừng và hy vọng rằng trong tương lai, chúng ta sẽ còn tiến xa hơn nữa.

Chúng ta cần suy nghĩ và nỗ lực hướng tới một tương lai tốt đẹp hơn cho tất cả mọi người, và đó là mục tiêu của giai đoạn tiếp theo. Lễ hội Hạnh phúc Thế giớiTại đây, chúng ta sẽ thảo luận về tương lai của nhiều vấn đề quan trọng đối với nhân loại. Tham gia với chúng tôi và giúp chúng tôi kiến ​​tạo một thế giới hạnh phúc hơn!