Con đường “Yoga” dẫn đến tự do, giác ngộ và hạnh phúc.

“Yoga có nghĩa là sự hợp nhất. Nó chỉ cho chúng ta cách hợp nhất tất cả các nguồn năng lượng sống bằng cách hướng chúng vào bên trong. Mục tiêu là hạnh phúc và hạnh phúc nằm ở bên trong.” – Swami Vishnudevananda

Rất nhiều người trên hành tinh này phải chịu đựng sự bất hạnh, căng thẳng, giận dữ, sợ hãi, lo âu, thất vọng, thù hận, ghen tị, mặc cảm tự cao hoặc tự ti. Những cảm xúc này mục rữa trong họ như những quả táo hỏng, từ từ chiếm lấy tâm trí, thể xác và linh hồn họ. Nói tóm lại, cảm xúc tiêu cực có thể ảnh hưởng đến tận cốt lõi con người họ.

Những người bị ảnh hưởng bởi suy nghĩ tiêu cực trở thành tù nhân của những suy nghĩ, cảm xúc, hình ảnh và thái độ bi quan của chính họ. Mỗi ngày, họ tự đồng nhất mình với những suy nghĩ, cảm xúc và ký ức về quá khứ mà họ không thể nào quên được. Những người như vậy thường bị ràng buộc bởi những ấn tượng bên ngoài tác động lên tâm trí và cơ thể. Họ tìm kiếm niềm vui, cố gắng tránh né nỗi đau. Tuy nhiên, sự bình yên và hạnh phúc về tinh thần/thể chất của họ chỉ kéo dài trong thời gian ngắn và sau đó lại bị thay thế bởi nhiều nỗi đau hơn. Điều này khiến họ tự hỏi, liệu có cách nào thoát khỏi vòng luẩn quẩn này không?

Sam Harris, nhà triết học và thần kinh học người Mỹ, cũng đặt ra những câu hỏi tương tự: Liệu có một loại hạnh phúc nào vượt ra ngoài sự lặp đi lặp lại của khoái lạc và việc tránh né đau khổ? Chúng ta có thể hạnh phúc ngay cả trước khi bất cứ điều gì xảy ra, trước khi những mong muốn của chúng ta được thỏa mãn, bất chấp những thử thách, nỗi đau và những khó khăn khác trong cuộc sống? Tôi có thể khẳng định chắc chắn rằng điều đó là có.

Như bậc thầy yoga nổi tiếng người Ấn Độ, Sadhguru đã chỉ ra: 'Nếu bạn thực sự muốn hiểu về tâm linh, đừng tìm kiếm bất cứ điều gì. Đừng tìm kiếm lối thoát khỏi khổ đau. Chỉ có một con đường duy nhất và đó là...' in"Cốt lõi của trải nghiệm nằm bên trong chúng ta, nhưng nhận thức của chúng ta lại hoàn toàn hướng ra bên ngoài." Điều này cho chúng ta biết rằng thói quen đồng nhất bản thân với suy nghĩ và việc không nhận ra chúng là những biểu hiện bên ngoài là một phần của vấn đề. ý thức Đây là nguồn gốc chính của sự khổ đau của chúng ta. Việc thực hành yoga là một phương pháp phá vỡ sự ràng buộc của những suy nghĩ này. Đó là một kỹ thuật để thức tỉnh!

Yoga là gì?

'Yoga là một môn khoa học thực tiễn vượt thời gian, được phát triển qua hàng nghìn năm, đề cập đến sức khỏe thể chất, đạo đức, tinh thần và tâm linh toàn diện của con người.' – BKS Iyengar

Về bản chất, yoga là một bộ môn tâm linh được xây dựng trên một khoa học tinh tế tập trung vào việc tạo sự hài hòa giữa thể chất và tinh thần. Đó là khoa học và nghệ thuật của lối sống lành mạnh. Mục tiêu chính của việc luyện tập yoga là khám phá các phương pháp và kỹ thuật sử dụng tâm trí để giảm bớt đau đớn và khổ sở, đồng thời khám phá và tạo ra nhiều hạnh phúc, sự mãn nguyện và bình an hơn.

Từ 'Yoga' bắt nguồn từ từ 'Yuj' trong tiếng Phạn, có nghĩa là 'kết nối' hoặc 'hợp nhất'. Như kinh điển Yoga cho chúng ta biết, việc thực hành yoga dẫn đến sự hợp nhất giữa ý thức cá nhân của chúng ta và Ý thức Vũ trụ, cho phép chúng ta đạt được sự hài hòa hoàn hảo giữa thân thể, tâm trí và thiên nhiên. Người ta nói rằng người nào trải nghiệm được sự hợp nhất của tồn tại thì đang ở trong trạng thái yoga. Người đó đã đạt được trạng thái tự do được gọi là... moksha, mukti, hoặc là niết bàn.

Lịch sử của Yoga

Những văn bản yoga cổ nhất còn được lưu giữ đã được viết trên lá cọ. Sự phát triển của yoga có thể được truy溯 nguồn gốc từ hơn 5,000 năm trước, tuy nhiên, một số nhà nghiên cứu cho rằng yoga đã có từ hơn 10,000 năm trước. Nền văn minh Indus-Sarasvati lần đầu tiên đề cập đến thuật ngữ 'Yoga' hơn 5,000 năm trước trong các văn bản thiêng liêng cổ nhất của họ - Rig Veda. Vedas là một tập hợp các văn bản thiêng liêng chứa đựng các nghi lễ, thần chú và bài hát được các thầy tu Vedic sử dụng.

Qua thời gian, yoga đã được các Bà La Môn (các thầy tu Vệ Đà) và các Rishis, những nhà hiền triết huyền bí, dần dần hoàn thiện. Họ đã ghi chép lại niềm tin và thực hành của mình trong Upanishads, một bộ sách đồ sộ gồm hơn 200 văn bản thiêng liêng. Upanishads là những lời dạy của các Rishis, được tạo ra để truyền đạt trực tiếp kiến ​​thức từ các hiền triết cho học trò. Có lẽ bạn đã biết rằng kinh điển nổi tiếng nhất trong số các kinh điển yoga là Upanishads. Bhagavad GîtâUpanishad, một bộ kinh gồm 700 câu thơ, là một phần của Mahabharata, được viết vào khoảng năm 500 trước Công nguyên. Upanishad đã sử dụng ý tưởng về nghi lễ hiến tế từ kinh Veda và nội hóa nó, dạy về tầm quan trọng của việc hy sinh bản ngã thông qua trí tuệ, sự tự nhận thức và hành động.

Thời kỳ cổ điển của yoga được định nghĩa bởi Patañjali và những người cộng sự của ông. Kinh YogaYoga Sutras là những trình bày có hệ thống đầu tiên về yoga. Được viết vào thế kỷ thứ hai, Yoga Sutras mô tả con đường Raja Yoga, còn được gọi là 'yoga cổ điển'. Patañjali, một giáo viên, triết gia và nhà thần bí người Hindu, đã sắp xếp các sutra của mình thành bốn tập: Sức mạnh tâm linh, Thực hành Yoga, Samadhi (trạng thái chiêm nghiệm sâu sắc về tuyệt đối) và Kaivalya (sự tách biệt).

Patañjali đã sắp xếp việc luyện tập yoga bằng cách chia nó thành tám bước (còn được gọi là 'con đường tám chi'), bao gồm tám giai đoạn để đạt được samadhihoặc giác ngộ. Patañjali được biết đến là cha đẻ của Yoga, và cho đến ngày nay, Yoga Sutras của ông vẫn ảnh hưởng mạnh mẽ đến hầu hết các trường phái yoga.

Giải thích về Bát Chánh Đạo

Theo Patañjali, con đường tám bước dẫn đến giải thoát, được gọi là Hệ thống Yoga Ashtanga ('ashta' có nghĩa là 'tám'. 'anga' (có nghĩa là 'chi'). Như đã giải thích trước đó, mục tiêu của yoga là kết nối với Bản ngã đích thực của chúng ta, còn được gọi là bản ngã thiêng liêng hay 'atman'. Tuy nhiên, yoga cũng có thể có nghĩa là sự tách rời, nơi chúng ta tách rời khỏi bất cứ điều gì ngăn cản chúng ta cảm thấy tự do ('moksha', sự đạt được tự do). Vậy, làm thế nào chúng ta có thể đạt được sự tự do này thông qua yoga? Bằng cách tuân theo Hệ thống Yoga Ashtanga. 

1. Yama – sự kiềm chế và kỷ luật đạo đức. Nguyên tắc đầu tiên của Yoga là Yama, đề cập đến các lời thề, kỷ luật hoặc thực hành chủ yếu liên quan đến thế giới xung quanh và mối quan hệ của chúng ta với nó. Việc tăng cường sức mạnh thể chất và sự dẻo dai thông qua yoga rất quan trọng, nhưng nếu bạn vẫn yếu đuối, cứng nhắc và căng thẳng trong cuộc sống hàng ngày thì có ích gì? Có năm Yama: Ahimsa (bất bạo lực), Satya (chân thật), Asteya (không trộm cắp), Brahmacharya (sử dụng năng lượng đúng đắn) và Aparigraha (không tham lam). Yama dạy chúng ta rằng không chỉ cần tăng cường sức mạnh thể chất mà còn phải chân thật, tử tế và sử dụng năng lượng một cách tích cực.

2. Niyama – những bổn phận hoặc nghĩa vụ tích cực. Niyama đề cập đến bổn phận đối với bản thân cũng như hành động của chúng ta đối với thế giới bên ngoài. Có năm Niyama: Saucha (sự thanh tịnh), Santosha (sự mãn nguyện), Tapas (kỷ luật, chế ngự dục vọng), Svadhyaya (tự phản tỉnh và nghiên cứu tâm linh), và Isvarapranidaha (phó thác cho một sức mạnh tối cao). Niyama thường được thực hành bởi những người muốn nghiên cứu sâu hơn về con đường Yoga và hướng đến việc xây dựng nhân cách.

3. Asana – tư thế. Giai đoạn thứ ba trên con đường dẫn đến tự do là khía cạnh thể chất của Yoga. Từ 'asana' có nghĩa là 'tư thế ngồi', và nó đề cập đến tư thế ngồi mà chúng ta thực hành thiền định. Đó là một tư thế mà mỗi người tập nên giữ một cách thoải mái và bất động. Ý tưởng là ngồi mà không bị phân tâm bởi những cơn đau trong cơ thể.

4. Pranayama – Kỹ thuật thở, kiểm soát hơi thở. Thuật ngữ 'Prana' có nghĩa là 'năng lượng' hoặc 'sinh lực'. Nó mô tả năng lượng trong vũ trụ xung quanh chúng ta và bản chất cốt lõi giúp chúng ta sống. Nó đề cập đến hơi thở và cách chúng ta có thể tác động đến tâm trí một cách thực sự nếu chúng ta luyện tập đúng cách thở. Luyện tập hơi thở có thể thay đổi tâm trí theo vô số cách, từ các bài tập thư giãn đến các kỹ thuật kích thích hơn.

5. Pratyahara – cảm giác rút lui. Từ 'Pratya' có nghĩa là 'rút lui', và 'ahara' đề cập đến bất cứ điều gì chúng ta tự cảm nhận, chẳng hạn như thị giác, thính giác và khứu giác mà các giác quan liên tục tiếp nhận. Phương pháp này dạy chúng ta khả năng tắt các giác quan thông qua sự tập trung sâu sắc, đến mức những thứ bên ngoài không thể làm phiền chúng ta, cho phép chúng ta thiền định mà không bị xao nhãng.

6. Dharana – sự tập trung cao độ. Có mối liên hệ mật thiết với hai nhánh yoga trước đó, Dharana và Pratyahara là những phần thiết yếu của cùng một khía cạnh. Nếu chúng ta muốn tập trung vào một điều gì đó, các giác quan của chúng ta phải rút lui để toàn bộ sự chú ý được đặt vào điểm tập trung, và để làm được điều đó, chúng ta phải tập trung một cách có chủ đích.

7. Dhyana – trạng thái thiền định nhập định. Phần này giải thích khoảnh khắc chúng ta hoàn toàn tập trung vào việc thiền định.

8. Samadhi – giác ngộ hoặc niềm hạnh phúc tột đỉnh. Đây là bước cuối cùng trong Yoga Sutras của Patañjali, giải thích khoảnh khắc đạt được giác ngộ sau khi chúng ta đã sắp xếp lại các mối quan hệ của mình với thế giới bên ngoài và thế giới nội tâm. Đạt được trạng thái này không phải là trốn tránh thực tại, mà là nhận ra chính cuộc sống mà chúng ta đang có, không bị chi phối bởi suy nghĩ, sở thích, cảm xúc, khoái lạc và đau khổ.

Khi tâm trí chúng ta thanh tịnh và đạt đến trạng thái Samadhi, chúng ta mới có thể đạt được moksha – trạng thái tự do vĩnh viễn.

Vì sao Yoga lại càng trở nên quan trọng hơn bao giờ hết trong thời đại ngày nay

“Thông qua việc tập yoga, chúng ta có thể thúc đẩy những giá trị truyền cảm hứng cho việc bảo vệ môi trường một cách hòa bình, vì sự phát triển tốt đẹp hơn của xã hội và trái đất.” Amina Mohammed

Đối với bất kỳ người nào đam mê tập yoga, đó là một phương pháp giảm căng thẳng, một cách để giải tỏa những cảm xúc tiêu cực như buồn bã, giận dữ, đau khổ hay thống khổ. Do sự bùng phát của COVID-19, vài năm qua đặc biệt khó khăn đối với mọi người. Một số người mất đi người thân yêu, trong khi những người khác mất đi sức khỏe, sự bình yên trong tâm hồn, sự ổn định công việc và khả năng tài chính. Đại dịch không chỉ tấn công sức khỏe thể chất mà còn cả sức khỏe tinh thần của chúng ta.

Tập yoga giúp chúng ta chữa lành các bệnh tật về thể chất và tinh thần. Yoga là một bộ môn cổ xưa và là một lối sống. Nó dạy chúng ta cách sống một cuộc sống tốt đẹp hơn, hạnh phúc hơn và trọn vẹn hơn. Dưới đây là một số bài tập yoga. Vì sao yoga lại quan trọng hơn bao giờ hết trong thời điểm hiện tại:

1. Kiểm soát hơi thở – Hơi thở là nguồn sống của chúng ta và là một phần thiết yếu của mọi tư thế yoga. Người ta nói rằng, 'Nếu bạn đang hít thở một cách có ý thức, thì bạn đang tập yoga.'Điều này hoàn toàn chính xác. Mỗi hình thức yoga đều tập trung vào nhịp thở, dạy chúng ta khi nào nên thở ra và hít vào. Yoga cũng giúp tăng cường hệ miễn dịch. Việc đưa Pranayama vào cuộc sống hàng ngày có thể rất quan trọng đối với sức khỏe của chúng ta vì nó... giúp tăng cường hệ hô hấp của chúng taHiện nay, với đại dịch toàn cầu đang tấn công trực tiếp vào phổi của chúng ta, điều này càng trở nên quan trọng hơn bao giờ hết.

2. Nó cải thiện sức khỏe tinh thần của chúng ta – Yoga có lợi cho tất cả mọi người. đặc biệt là những người đang phải vật lộn với chứng trầm cảmYoga có thể giúp chúng ta giảm lo âu, căng thẳng cao độ và các vấn đề sức khỏe tâm thần khác. Yoga giúp chúng ta thay đổi thói quen, hành động và tính cách theo hướng tích cực hơn, giúp chúng ta bình tĩnh hơn, thư giãn hơn và tốt bụng hơn.

Bằng cách tập yoga, chúng ta có thể xây dựng sức mạnh tinh thần và tăng cường sức mạnh cảm xúc. Yoga cũng giúp chúng ta nâng cao nhận thức về tâm trí và cơ thể, từ đó giúp đạt được sự tỉnh thức.

3. Nó giúp tăng cường hệ miễn dịch – Yoga có thể giúp chúng ta giảm hormone gây căng thẳng, vốn làm suy yếu hệ miễn dịch. Bằng cách tập yoga thường xuyên, chúng ta có thể giải phóng độc tố và những năng lượng tiêu cực. điều này giúp chúng ta giảm căng thẳng.Các tư thế yoga giúp giảm căng thẳng thể chất, trong khi thiền định, vốn là phần tự nhiên sau yoga, giúp chúng ta làm dịu tâm trí. Khi tập yoga, chúng ta tăng cường sức sống và năng lượng tích cực hơn nữa. tăng cường hệ miễn dịch của chúng ta. 

Hãy đọc phần 2 của loạt bài này – Yoga từ góc nhìn đa chiều